守護樂生未來・行政院陳情行動／蔡瑞月文化基金會董事蕭世暉發言稿

蕭世暉

守護樂生未來・行政院陳情行動
時間｜12 月 17 日（週三）上午 9:30
地點｜行政院大門口（臺北市中正區忠孝東路一段 1 號）

把樂生還給樂生！把文化資產還給文化資產！把文化人權還給人民！

停止標租！停止販售樂生！

把那個從人權侵害場所轉化成樂生院民在艱辛歲月生活當中，彼此之間、院內外所有互助扶持的人們，以及保存運動公民團體所打造的文化資產、世界襲產，還給樂生！讓需要這個人權教育場域的人民，現在及未來世代，台灣及世界人民能共享這個地方所提供、能不斷再生創造的人權價值，文化資產的場所精神！

如同我們這一兩年所喊出來的把蔡瑞月還給蔡瑞月一般，原本人們以為指定古蹟歷史建築，哪怕是縱火或施工等因素損毀了，重建整建就可以把他找回來，結果，把他當作房地產去修建，反而再一次的毀損，如同樂生療養院近年重建計畫監察院所糾正的，以院民生活與公共交流空間「蓬萊舍」遭受清除封閉、破壞性重建成冷冰冰的空殼為例，那個院民與公民團體、所有來自世界參與保存運動所打造的場所空間，我們的「蓬萊舍」歷史建築文化資產到哪裡去了？！請把蓬萊舍還給蓬萊舍！把樂生還給樂生！

問題在院民為中心，所有文化資產的參與創造者的權利主體地位，被財產的所有及管理者給完全篡奪，其實，我們的財產登記制度，完全不顧其歷史脈絡，造成許多不公義，所謂的有形文化資產被等同於不動產，無脈絡淵源者可以政經財勢登記，也是土地空間正義問題的一部分。

文化資產不是房地財產！（中文與資產同一詞彙，英文不同詞彙是襲產）定著在空間與建築之上文化資產的場所精神，一旦被剝離，那就不再是文化資產，而只是一個個空殼。

文化資產的創造者權利主體，如何透過法律明定或政府協商，得到確立？避免被房地產權者，加以壓制或挪用？先說文化資產的創造者，若正是房地產權者，因其深厚情感聯結脈絡，反而能得到較符合文化資產場所精神的維護、照顧與經營管理。

目前我們的文資法，對於有形文化資產的定義，缺乏其創造者的共同擁有權、管理權，或是護管權等權利型式的安排，以至於全然將文化資產滑落成為房地財產，所有及管理者以財產市場利益優先的角度經營，甚至為此做破壞性的改建。應當恢復文化資產的主體地位，肯認參與創作者的權利主體，包括房地產所有者參與其中的貢獻。若既有的法規不足，懇請立法委員進行必要的修法！

目前文資法僅有21條4項有相關規定，即「公有之古蹟、歷史建築、紀念建築及聚落建築群之管理機關，得優先與擁有該定著空間、建造物相關歷史、事件、人物相關文物之公、私法人相互無償、平等簽約合作，以該公有空間、建造物辦理與其相關歷史、事件、人物之保存、教育、展覽、經營管理等相關紀念事業。」即肯認「定著空間、建造物相關歷史、事件、人物相關文物之公、私法人」之擁有及其與公產管理機關之平等簽約合作地位，法律邁出一步，但是，多數公產機關都不願踏出這一步，繼續無視及違背該條法律，將文化資產及其創作者的地位矮化、排除，乃至於我們在「大風之島」紀錄片中看到，除了重建施工協調會中，作為文化資產權利主體的院民被排除在利害關係人之外，甚至主管文化事務的新北市文化局人員，居然也以房地產主之姿態，斥責院民是侵佔者！

究竟誰才是文化資產的侵占破壞者？

把樂生還給樂生！把文化資產還給文化資產！

（轉載自：Pasang Hsiao 2025/12/17 臉書貼文）