歷史上的3/30：《祭孤魂》與我們
林瓊華
今天是2026月3日30日。
1947年3月中旬以後，國民革命軍第21師（師長劉雨卿）已完成由北向南的橫掃。到了3月30 日，主要的大規模戰鬥（如嘉義水上機場、埔里烏牛欄之役）已落幕，軍隊轉為「分區綏靖」。
1. 中南部地區（21師主力）
• 嘉義地區：21師在嘉義的清鄉極為殘酷。3月中下旬起，多位前往和談的民意代表（如陳復志、潘木枝、盧鈵欽、柯麟等）已陸續在嘉義火車站前被公開槍決。3月30日前後，軍方持續在鄉鎮間搜捕曾參與對抗的年輕人與學生。
• 雲林、斗六地區：陳儀政府派遣的軍隊在雲林一帶進行報復性掃蕩。著名的「小梅（梅山）事件」與斗六一帶的搜捕仍在進行，許多參與「二七部隊」或地方自衛隊的青年在此時期失蹤或被殺。
2. 東部地區（獨立團與21師支隊）
• 花蓮與台東：3月底，軍隊正式進入東部。花蓮名醫張七郎及其子張果仁、張存仁在4月初（隨即而來的清鄉高潮）慘遭殺害，而3月30日正是軍警在東部佈線、準備進行清算的前夕。
3. 北部地區（憲兵與特務機關）
• 台北、基隆：雖然21師主力南下，但台北由憲兵第四團與各要塞司令部駐守。3月30日左右，台北正處於「無聲的恐怖」，許多法律界人士、教育家（如林連宗、施江南等）早已「被失蹤」，軍警正透過密報系統，在深夜進入民宅強行帶走目標。
當時的政策背景：清鄉（Village Cleansing）
3月20日，行政長官陳儀發表「為實施清鄉告民眾書」，正式啟動清鄉。
到了3月30日，這項政策已執行到核心階段：
• 連坐法：要求民眾互相保證，若一家有「匪」，鄰里連坐。這造成了社會極大的猜忌與不安。
• 繳械與自首：規定民眾必須繳出武器，即使是獵槍或甚至武士刀。許多人因害怕被構陷，即便未參戰也選擇逃往山區。
• 名冊捕殺：根據各地的「黑名單」，軍警在清鄉期間並不一定經過審判，往往直接在鄉間、河邊或車站旁執行槍決，以收威懾之效。
但這一切現實的殺戮還沒有結束。台灣，從79年前的今天數算，還將有一個月七天的地獄磨難。
陳明章多年前為二二八亡靈所寫的《祭孤魂》，是現場錄音的版本。第一次聽到他在這首歌曲中，如道士般用台語召喚全島各地罹難者代表的名字，真是令人淚下。
「雞籠的許醫師 Kue-lâng ê Khóo i-su
新店的高老師 Sin-tiàm ê Ko lāu-su
新庄的王氏三个兄弟 Sin-tsng ê Ông–sī sann-ê hiann-tī
龍山寺口的痟狗 Liông-san-sī-kháu ê siáu-káu
樸仔跤的榮宗仔 Phok-á-kha ê Îng-tsong–á
新營的陳先生 Sin-iânn ê Tân–sian-sinn
恁著緊轉來 lín to̍h kín tńg–lâi
轉來看恁的田園某囝 tńg-lâi khuànn lín ê tshân-hn̂g bóo-kiánn
轉來看這條溪仔水 tńg-lâi khuànn tsit tiâu khue-á-tsuí
啥物時陣才會清 siánn-mih sî-tsūn tsiah ē tshing
三牲四果 sam-sing sù-kó
請恁來鑒納 tshiánn lín lâi kàm-la̍p」
二二八不只是「事件」，也不應該再被最初加害集團收束為對這場殘酷殺戮的行政名詞。本質上它與中國人稱呼的「南京大屠殺」的「屠殺」，並無二致。不能說自己是被殺的受難者稱「大屠殺」，自己軍隊在台灣的清鄉殺戮就稱「事件」。更何況二二八迄今尚未平反；更何況我們仍學習著如何共生。
二二八迄今猶有許多無分省籍的孤魂，仍等待著進入民主化時代的我們給予真正的慰靈曲——這個工程也攸關我們集體的靈魂，沒有人是局外人。
#請聽祭孤魂及歌詞
#猶未平反的二二八
（轉載自：Chunghua Lin 2026/3/30 臉書貼文）
