唐山客的寶島美感
李筱峰
（原載2009.2.8.自由時報李筱峰專欄）
元旦期間有位中國青年王冉來台旅遊，回去後在網站發表〈善良需要ＧＤＰ嗎？〉一文，讚揚台灣人的淳樸善良。他說，台北計程車司機不會亂繞路，無論問他們問題，或付錢找錢，都彬彬有禮。王冉表示，在台北不會看到排隊插隊、大聲喧譁、當街吵架、隨地吐痰等現象，這些在中國很常見。王冉的朋友也說，接觸完台灣人再回到中國，「會覺得中國到處都是『刁民』！」（詳見http://blog.sina.com.cn/s/blog_47665bc10100c5j2.html）。
以上這位唐山客的「客觀」反應，立刻引起許多中國網民的撻伐。可想而知，那是嚴密的新聞管制下的制約反應，但王冉則是實地到台灣的觀察比較。
像這種來台觀察比較而對台灣好感的言論，史例俯拾即是：
日本領台第四十年（一九三五年），中國社會黨領袖江亢虎從廈門搭船來到基隆，頓覺氣象一新。他說：「由廈到此，一水之隔，一夜之程，頗覺氣象不同。」他乘火車南北走一趟後，對台灣人的井然有序讚嘆說「秩序如此，可與歐美列強抗顏矣！」在參觀台北高等女校後，又讚賞道：「余親見諸女生體操，四肢皆甚發達，胸部臀部隆起，幾可與歐美女子抗衡，視中國內地閨秀，大不同矣！此非徒尚美觀，實民族強弱人種興亡一大問題也。」（見《台游追紀》）
二戰後，許多中國學者、作家，來台參觀後，對台灣的高文化水準一致好評。誠如中國記者江慕雲所說：「從祖國來的接收大員、視察大員、旅行觀光的人，還有一班心術極壞的淘金者，幾乎沒有一個不稱道台灣好、台灣富庶、建設好、氣候好、一片和平空氣。」
例如作家蕭乾，從上海到台灣，再到廣州，遊走三地的感覺是「這個弧形的飛翔，給我的刺激太深刻了。」蕭乾感性地描寫：「當機翼斜過草山（陽明山），輪胎觸到台北的土壤時，那溫暖豈僅是氣候的？論整潔，那真像由法國最骯髒的一個村鎮進入了瑞士…，我感到了舒服、友誼，因為我感到人民在這裡被信任著。」「一個下女洗完碟碗便蜷在席上看科學小說了。應該在弄堂裡嘶嚷拉屎的頑童，卻都坐在教室裡畫著石板。…嚴肅的交響樂台下，四千座位全能填滿，四千男女都屏息靜氣，把心靈暫時交給樂聖。在同一偉峨的中山堂裡，同時還舉行著別的座談、討論會…」蕭乾說：「僅僅一水之隔，而情況竟和這塊為三民主義滋潤了二十載的中國相形之下，如此的不同！」「大陸中國在現代化上離台灣至少落後了半世紀。」
再舉當時憲兵第四團團長高維民的一段回憶：「二十五日接收以前，我便裝到台北各地走過，發現這個地方秩序井然，現象真好，並從新職人士中得知『夜不閉戶，路不拾遺』。商店定價後不作興討價還價，店東可說是童叟無欺，對每個人都很和藹、誠實。風氣太好了，我非常感動。」（以上各引言詳見拙著《唐山看台灣》）
類似的言論多不勝舉，在在顯示中國與台灣的文化落差，也說明了二二八事件的歷史背景。
雖然殷海光曾認為「台灣人敦厚老實淳樸的氣質，被國民黨破壞了！」但較諸中國，我們尚有可觀者焉。不過，一旦馬英九的「終極統一」完成，那就不知將伊于胡底了！
