五妃廟：一個恐怖又悲傷的前現代文化資產
凌宗魁
我覺得五妃廟真是見證一個恐怖又悲傷的前現代故事的文化資產
第一層恐怖是在家國禮教與體制塑造的社會
階級與身分無法避免的悲劇
如果從現代的角度去思考和理解
就會發現是在缺乏人權觀念
並認為女性應從屬男性的時代
上溯自殷商活人殉葬陋習
到南明仍延續此制度的悲劇故事
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第二層恐怖是跨時代不同時代政權所謂文人雅士
對此類實則違反人權的故事持續疊加建構
以「淒美」為題材旋律包裝的性別與身份體制系統
並且一直做為文人墨客喜歡詠懷的浪漫題材
從清代候補同知吳春祿、文人丘逢甲、梁啟超、連橫
到日本貴族院議員阪本釤之助、臺南州知事喜多孝治等人
或做詩文、或題匾聯
弔唁歌詠五妃貞節成為跨世代、跨國族的男人
鞏固女性應當為男性犧牲這個共同價值的歌頌對象
不同世代的藝術家也持續關注這個充滿戲劇性的創作素材
左上起馬白水、席德進、袁金塔、侯立仁作品
https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/4873
不知畫家們在描繪時
各是帶著怎樣的心情和視角？
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2020年由國家婦女館和臺南市政府性別平等辦公室挑選的「臺南市性別景點散步路徑」
仍將五妃廟其列入其中
但並未在文宣深入說明入選這個史蹟的意義
從前的社會階級和性別制度
人類無法做為個體而有獨立意志生活
即便在死後
生平意義還要因體制框架而被詮釋
希望這樣強迫人為別人而活的時代再也不會回到這塊土地
留下這座古蹟對當下的時代意義
便是見證並提醒應當被埋葬而走入歷史
但不能遺忘以警惕後世的逝去價值
（文章轉載自：凌宗魁 2021/10/14 臉書貼文）
