歷史上的10/5:巴克禮牧師逝世紀念日
聚珍臺灣
1935年10月5日,巴克禮牧師逝世紀念日。
巴克禮(Thomas Barclay)牧師,1875年來到臺灣。
他放棄了當電氣學者及優渥生活,選擇來到臺灣,把一生奉獻在這裡。
他創辦了臺灣第一所西式大學(即臺南神學院)、發行了第一份報紙、帶來了新式教育與科學、推動白話字讓更多人得以閱讀,同時也對保存臺語文化做出貢獻。
當1895年臺南陷入劉永福棄府城離去混亂,城外有日軍包圍即將砲擊攻城的絕境時,他接受臺南居民懇求涉險於黑夜中走向日軍營區進行和平交涉……
1935年10月5日,巴克禮博士因腦溢血逝世。死後,還是選擇葬在這裡。
謝謝巴克禮博士,
這一切,我們都不會忘記。
在巴克禮在臺事蹟中,1895年與日軍和平交涉入城事件最常被提及,但也最常被一知半解的誤傳。在巴克禮牧師逝世紀念日特別再談一次事件來龍去脈:
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1895年日本依馬關條約取得臺灣後,派兵來臺接收,遭到臺灣民主國等反抗勢力的抵抗,史稱乙未戰爭或征臺戰役。日軍由北往南推進,到了戰役後期逐漸逼近臺南,並在枋寮及布袋嘴又增援兩隻部隊上岸,預計在10月23日於臺南周邊集結後三方包夾,與安平港外艦隊一同對臺南發動總攻擊。而駐守在臺南的臺灣民主國領袖劉永福於10月19日搭船逃離臺灣,臺南、安平陷入一片混亂,人人自危。
臺南城內重要人士決定去與日軍交涉,告知劉永福已逃離無攻城的必要,但要讓日軍改變軍事計畫談何容易?
為了取信日軍,士紳求助英國領事,領事表示自己有官方身分不便出面,請他們去找長老教會宣教師,於是請願民眾就這樣找上巴克禮博士。
受到臺南居民請求,巴克禮也沒有直接答應,而是要求請求者自己寫下要跟日軍說明的「公稟帖」(請願書),強調他只是轉達臺南居民的意願,而不是自己要去,並且一定要有臺灣人隨行。巴克禮的謹慎,是因為當時臺灣仇外情緒沸騰,基督教會與信徒早被視為通敵的發洩對象,到處有臺人教徒被打被殺。若宣教師跑去見日軍的消息傳出,後果不堪設想。
隨後巴克禮、宋忠堅兩位牧師與臺南城內重要人士及隨從一行人,在10月20日晚上由小南門出發,手持英國旗、燈籠唱聖歌,在黑夜中冒著被射殺的危險前往位於二層行溪畔的日軍軍營,深夜巴克禮被帶去河對岸的太爺庄見第二師團長乃木希典,奇蹟的改變了原本日軍三方集結後對臺南發動總攻擊的軍事計畫,隔日上午日軍和平入城。
即使當年巴克禮如此謹慎小心,用代臺南人轉交請願書的方式來幫忙同時自保避免被誣賴、以免讓信徒陷入險境,但到了今天,還是常常聽到有人這樣說:
「巴克禮引日軍入臺南城」甚至戲謔的說「是擅長開城門的朋友呢」
小編身為臺南人,回想起當年先人是怎麼拜託人家涉險去幫忙且保全了臺南城居民的安全,聽到後世這類不真切的講法只覺得羞愧。所以只要有機會,都會不厭其煩的用各種方法講這個故事,除了舉辦一些活動以外,也和臺南中西區公所合作製作繪本《府城百年愛的足跡》 http://gjtaiwan.com/r/115
經過這些努力,希望更多人可以了解事件始末,以及這位來自蘇格蘭的正港臺灣人 – 巴克禮。
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(文章轉載自:臺灣古寫真上色 2023/10/06 臉書文章)