歷史上的3/16：1990年三月野百合學運起始日
邱萬興
歷史既是過去，亦是未來，回看這36年前的野百合學運，這確實是在威權時期的台灣年輕學子，為了台灣民主向前奮力一搏的呼聲。
一、山中老賊引爆全民的憤怒
1989年中國六四天安門事件，中共以血腥鎮壓收場，而時隔一年的台灣野百合學運登場。3月的反老賊運動，野百合學運卻成為台灣民主化的重要轉捩點，李登輝前總統所做出的關鍵決策，也讓兩岸自此走上截然不同的道路。
野百合學運的風起雲湧，是有一個清晰的脈絡可循的，當1990年中華民國第七任總統屆滿之際，國民黨在蔣經國過世後，黨內保守勢力「非主流派」推舉林洋港、蔣緯國角逐總統、副總統，企圖與「主流派」正副總統候選人李登輝、李元簇一別苗頭，讓國民黨的赤裸裸權鬥白熱化，這也就是當時所謂的「二月政爭」戲碼。
當年由於第八屆總統、副總統即將改選，正副總統的產生仍由四十年不曾改選、被戲謔是「山中傳奇」的萬年國會決定，再加上國民黨內非主流發動「二月政爭」，陽明山上一連串違背民意的動作，在在都在全民的怒火中加柴添薪。野百合學運的形成，就是呼應在台灣社會對資深國代濫權的強力批判運動，學生跳出來到第一線，要求萬年不改選的資深民代退職，這也讓整個運動的主線聚焦到解散國大、老賊下台。
當時，陽明山上「該退而不願退」的老國代，依舊不願放下長期以來、既得已久的利益，仍繼續盤踞在台灣的政壇，他們甚至揚言抗退，並且醞釀用選票來抵制李登輝總統。
可是，這些其實已被嘲諷成「老賊」的資深國大代表們，背離民意、渾然不知全民的憤怒已在燎原。當年的狀況是這樣的，1990年2月24日，國民大會第八次會議主席團在陽明山中山樓舉行選舉，近七百位資深國大代表，在85個主席團席次中取得61席，老國代在此後的國大會議中因而佔盡主導優勢。
老國代不僅追加出席費又自肥，出席費由5萬2仟元調整為22萬元。國民大會主席團預算審查小組的資深國代崔震權提議表示：「出席費不能低於上次數目，否則將會影響總統的選舉」，一語道出老國代們政治勒索的惡行。在會中又自行將任期延長為9年，這些老國代的擴張權力行為，貪得無厭的惡行惡狀，終於招致全民的憤怒，被許多人斥為「老賊」。
1990年3月13日，國民大會秘書處下令憲警人員，阻止民進黨國代進入會場行使職權，雙方爆發激烈衝突。
3月16日，民進黨主席黃信介、秘書長張俊宏與國大代表等14人，為了制止國民大會代表藉著正副總統選舉進行「憲政勒索」，至總統府請願並要求面見李登輝總統，遞交「解散國大」抗議書，反對毫無民意基礎的資深國代選舉總統，希望停止這次的選舉。請願未果，也在總統府前遭到憲兵部隊強行驅離。
二、野百合的春天
3月16日傍晚，台大學生周克任、楊弘任、沈榮欽等十幾名學生發起抗爭，於台北市中正紀念堂外「大中至正」的牌樓下，開始靜坐抗議，學生們拉開「同胞們！我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨！」布條，要求「解散國民大會、總統民選」，這個擦槍走火的動作，正式掀起野百合學運的序幕。尤其在當時的集會遊行禁制的博愛特區，這是非法的集會，這些靜坐學生在可能被警方驅離的心理壓力下，度過驚魂的一夜。
3月17日，校際學生串聯，參與靜坐的學生慢慢增加到數百人，由於輿論不斷報導，在中正紀念堂大門口參與靜坐的學生人數一直增加，晚上民進黨公職人員則不斷地到場聲援，圍觀的群眾近兩千人，這個以學生為代表的全民請願運動正式開場。
3月18日下午，民進黨中央黨部在中正紀念堂內，決定舉辦一場「除老賊、解國難」群眾大會，學生就在中正紀念堂大門外抗爭，由黃信介主席帶領民進黨公職的群眾大會，訴求是「抗議國民大會的老賊擴權」，並要求「解散國大、總統直選」，吸引數萬群眾參與，聲援的抗議民眾舉著「除老賊」布條，就在蔣介石銅像大廳前的斜坡上，在國民黨黨徽上噴上「土匪黨下台、豬、老賊下台吧」。
三、憤怒之愛
3月18日凌晨，學生在首次合作的校際會議上，確定了三月學運的四大訴求：「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、「訂定政經改革時間表」，寫下三月野百合學運動人的篇章。
中正紀念堂廣場上拉起「憤怒之愛」布條，同時，學運團體也由台灣大學范雲、周克任、北醫呂明洲、東海大學郭紀舟、中興法商學院陳尚志、輔仁大學廖素貞、文化大學林德訓等六校代表組成「七人決策小組」，在廣場抗爭決策小組陸續增加到十一人，台灣大學學生會副會長鄭文燦加入擔任決策小組與發言人、台灣大學社會系學生范雲擔任總指揮。學生很快就訂出「自主、隔離、和平、秩序」的原則來運作，廣場上的學生首度使用「罷課」手段來表達他們對國民黨強烈不滿，要求各大學停課，改在中正紀念堂上課。
當時野百合學運的宣傳方式，都必須透過各大學社團與班聯會的串聯宣傳。廣場學生們給全國大專院校發一封信《一齊來罷課，共創新政治》，就都是靠印製傳單來宣揚理念的。廣場上的學生「我要抗議」、「我要抗議」呼聲喊得震天嘎響。有人上台演講，有人帶動歌唱，學生從台灣民謠（望春風）唱到社會運動的主題曲（國際歌）。
3月19日學生在國家劇院設立指揮中心，有一部分學生要拉高抗爭訴求，展開絕食抗爭，要求李登輝總統與行政院長回應學生的四大訴求，最後共有60位學生參加絕食行列，給執政的國民黨形成很大的壓力。
3月19日深夜11點，學運團體的校際會議通過「野百合」為三月學運的精神象徵，學生們一致認為野百合具有台灣本土性。在文宣組（野百合春天）傳單解釋的意義如下：
（一）自主性：野百合是台灣特有種，象徵著自主性。
（二）草根性：野百合從高山到海邊都看得到，反映了草根性。
（三）生命力強：她在惡劣的生長環境下，依舊堅韌地綻放。
（四）春天盛開：她在春天盛開，就是三月的這個時刻！
（五）純潔：她白色的純潔正如學生們一般。
（六）崇高：在魯凱族裡，野百合更是一生最崇高榮耀的象徵。
3月20日早上，全台灣都在注視廣場上的學生，外國媒體也開始大幅報導台灣的學運，廣場的抗爭也成為國際的焦點。廣場上學生增加到將六千人以上，這也是廣場上學生人數最多的時候，這是依據廣場上每餐訂購便當，估計出廣場上的學生人數。
四、野百合豎立 台灣民主春天到了
學生的精神堡壘「台灣野百合」，從3月20日上午開始施工，由私立文化大學美術系學生經過二天的趕工製作。3月21日，上午製作完成，並移置在廣場中央，野百合的豎立，代表全國各地的野百合即將盛開，因為野百合的春天到了，真的到了。
1990年3月21日國民大會在陽明山中山樓選舉正副總統，李登輝、李元簇當選「中華民國」第八任總統、副總統。李登輝總統決定放下身段，於下午3時在總統府接見學運學生代表。李登輝總統與學生會面，肯定學生的作為，允諾召開國是會議，學生代表在與李登輝總統會面後回到廣場。
最後，校際會議以22：1的壓倒性投票數，學運指揮中心於3月22日早上宣布撤退聲明（追求民主 永不懈怠），學生陸續撤離中正紀念堂廣場，只剩下一株野百合，正式結束為期六天的野百合學運。這個野百合塑像，在學運後暫置原地，最後遭不明人士焚毀。
（轉載自：邱萬興 2026/3/16 臉書貼文）
