用否認主義迎向二二八的八十週年？
魏聰洲
羅大佑與唐湘龍兩人對二二八的談話，已經涉及 négationnisme 立場，négationnisme 不僅包括否認大屠殺發生，極端淡化也是。
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羅：「二二八是台灣人眼界沒開好不好？二二八就是…（殖民母國）撤回母國後，當地這些被他們壓住的人民就開始亂了，…最明顯的，…印度、巴基斯坦…孟加拉…死了幾百萬人…。」
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唐：「台灣（二二八）在當時已經是很小的一件事了。」
羅：「對。」
唐：「你講的二二八那件事，如果放在 1947 年前後的全球的框架裏面，它根本就不是一件事情。」
羅：「對。」
唐：「但是在台灣因為綠營就是長期…。」
羅插嘴：「賴人啦（台語），要賴人。」
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這段對話是昨天採訪最該被慎重看待的部分。
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《1945-1950 群眾抗爭遭大屠殺事件一覽（台灣及鄰國）》圖中排除戰爭直接傷亡，以圓圈直徑表現死亡規模。
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如圖的範圍，就我所能收集到的群眾抗爭資料，短時間以近萬或上萬死亡收場只有台灣的二二八事件，發生菁英斬首（elite decapitation，標示為紅色）也只發生在台韓二地。菁英斬首指的是透過系統性地逮捕、暗殺或處決一個群體的領導者與核心知識份子，藉此瓦解該群體的組織能力、反抗意志與未來發展潛力。
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就死亡規模、就死亡的發生速度、就有無菁英斬首，放在戰後初期的東亞框架，二二八的悲劇程度絕對是重中之重。
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最大的爭議點卻沒有引發任何在乎?我不知台灣如何走進二二八的80週年…
（轉載自：魏聰洲 2026/11/11 臉書貼文）
