海洋之子鄭成功（二）
周婉窈
十七世紀初，平戶島仍然是中國海盜對日貿易的唯一港口，也是重要的落腳地。年輕的唐人男子鄭芝龍來到平戶，娶妻生子，不是太特別的事；這不過是一個大現象的一樁實例而已。《臺灣外記》說平戶的女子「雖跣足蓬頭而姿色羞花，宛如仙女。且頭髮日日梳洗，熏以奇楠，不似中國抹以香油也。」所謂蓬頭應不是「蓬頭垢面」的樣子，而是指沒梳髻插簪之類的。日本平民女子和中國女子不同，不挽髻，也不裝飾，通常只在頸後把長髮簡單紮束著。總之，這些平戶女子頭髮又乾淨又芬芳。或許由於平戶女子的確很美，或許事出平常，多數登岸的唐人都在此置有家室。
田川氏生下福松的那一年，日本是寬永元年，明朝是熹宗天啟四年，西曆則是一六二四年。一六二四年？啊！熟悉臺灣史的讀者一定知道，這一年，荷蘭人經過兩年談談打打（1622/07/04– 1624/08/24），終於被強硬派的福建巡撫南居益狠狠打敗，決定撤離明朝信地彭湖，轉而佔領無所屬的大員（今天臺南安平一帶）。荷蘭人豎白旗投降，是 八月二十四日 ，完全毀棄城堡「遠遁，寄泊東番瑤波碧浪之中」是 九月十日 。據說福松生於 陰曆七月十四日 ，也就是陽曆 八月二十七日 。時間真巧，正是荷蘭人撤退到東番之際。誰也想不到此時遠在平戶誕生的一個小孩，三十八年後，會把他們從臺灣趕走。
荷蘭人和福松，完全沒關係嗎？可不。在福松的童年，荷蘭人活躍於平戶和川內浦。一六○九年，荷蘭聯合東印度公司有兩艘船來到平戶，獲得德川幕府的貿易許可，且在此設置商館，從此開始長達前後三十三年的日蘭貿易關係，一直到一六四一年商館奉命移到長崎為止。從一六○九年起，荷蘭人在平戶建設住宅和倉庫。一六二一年，荷蘭人在川內浦也建有一些設施。據了解，就停泊大帆船而言，川內港比起平戶港還優良，因此成為平戶港的副港。
在海灘玩耍的福松，一抬頭就會看到停泊在副港的荷蘭船，桅杆上紅白藍三色旗，正中的VOC商標隨風翻飛。港口和岸上，紅髮碧眼的公司人員正忙進忙出的。可能吧？一六二七年，當福松五歲時，共有六艘荷蘭船抵達平戶，其中一艘確定來自臺灣。一個來航季節（七月至九月），有六艘船入港，是相當繁昌的。（葡萄牙稱霸的十六世紀末，長崎一年平均只有一艘西洋大帆船入港。）可惜第二年，也就是一六二八年，在大員的熱蘭遮城發生了「濱田彌兵衛事件」──日本朱印船船長濱田彌兵衛襲擊荷蘭臺灣長官弩茲（Pieter Nuyts, 1598-1655），日蘭關係惡化，此後五年幕府禁止荷蘭人來貿易（1628-1632），日蘭貿易一時蕭條。不過，這其間每年仍有 一兩 艘荷蘭船在平戶入港。
這個時候，平戶是熱鬧的。荷蘭人來到平戶還是比較晚的，葡萄牙人、西班牙人早在十六世紀後半葉就來到這裡從事貿易和傳教。十七世紀初期，平戶以及九州北部已經有不少基督教信徒，甚至整個村莊都改信天主教。平戶本身，信教者一五五○年有一百名，二十年後增加為五千名。但是在福松出生時，日本對基督教徒（切利支丹）慘絕人寰的迫害，已經趨近尾聲，殘存的信徒成為日後所謂的「潛藏的基督教徒」（隠れキリシタン）。在幕府鐵腕禁教之下，宣傳天主教的葡萄牙人於是被信奉新教的荷蘭人取代；英國人比荷蘭人稍晚來到平戶，一六一三年在平戶興建商館。
如果七、八月間，福松跟隨祖父田川七左衛門來到平戶港，那麼他將看到港口停著荷蘭船、英國船、朱印船，以及他的父親可能搭乘的唐船。祖父（我們的翁老伯）可能一一指點，告訴小福松如何辨識這些不同型制的帆船。葡萄牙船在一五六五年之後，不再來平戶，轉往長崎；西班牙船則由於禁教的關係，於鄭成功誕生那一年（1624）被禁止來航，因此，在這個時點平戶港已經看不到葡萄牙船和西班牙船。此時人來人往，如果福松因為阿春無法同行而感到一絲遺憾的話，他將在這個遠比川內浦熱鬧的港口，看到幾個和阿春長得很像的小女孩，一樣的栗子色頭髮，一樣的不怎麼真切的湖色瞳孔。熙熙攘攘、五顏六色的人群之外，更吸引小福松的，或許是聳立在對岸山上的白色平戶城，正居高臨下俯視著這個忙碌的港口。
唐船是中國船，西方人把它叫做Junk，我們一胡塗，又反過來說中國帆船叫做「戎克船」。唐船大抵方頭、兩桅，中間一桅大帆，船頭一桅小帆，擠身在三桅高檣的西洋船中，很好認──雖然朱印船和唐船有點像，都是二桅方帆，但靠海吃飯的人不會弄錯。我們知道，明朝實施海禁，不准民間的船出航到日本，貿易當然是禁止的；日本人要和中國貿易只能透過朝貢貿易的管道。即使到了一五六七年，局部開放海禁，允許有「文引」（官方發的證照）的船隻從漳州月港出海，「販東西洋」，但到日本貿易還在嚴禁之列，始終沒放鬆。所謂東西洋，大抵等同於今天東南亞的範圍；此「東洋」非指日本。因此，搭船到平戶來做貿易的中國人都是非法的，如果他們也在海上或是中國沿海從事搶劫等事，那就是不折不扣的海盜了。
鄭芝龍加入了海盜集團，其後成為大海盜集團的領袖。根據傳說，他繼承了大海盜顏思齊的領導權，但是，也有學者認為顏思齊是創造出來的人物，鄭芝龍其實繼承（或竄奪）了李旦的海上勢力。很可能海上的權力鬥相當慘烈，其間有不足為外人道之處，因此必要掩飾，並為了正當化其領導權，須加以「神話化」──不少史書都記載鄭芝龍之繼承顏思齊乃天意所在，誰也擋不了──如眾海上兄弟連擲三十次筊，都是聖筊，天意非鄭芝龍莫屬！總之，鄭芝龍成為大海盜集團的頭目大約在一六二五年八月或九月。他叱吒海上前後大約只有三年，一六二八年就接受明朝的招撫，當起大明的游擊將軍了。
我們對福松的童年知道很少，只知道他七歲時，也就是鄭芝龍接受招撫後，鄭芝龍派人到平戶把他帶回中國。於是，崇禎三年（1630）九月，當北風吹起時，七歲的小福松突然必須和母親和兩歲的小弟弟離別，從來就沒離開過母親的他，「牽衣慟泣」。十月，福松和幾位叔叔回到福建泉州安海（安平）。取了新名字「森」的福松，開始讀書，非常聰明敏捷。我們日後的英雄畢竟還是個小孩，據說他每夜「必翹首東向，咨嗟太息，而望其母」。那些海盜叔叔們，很喜歡嘲笑他，只有叔叔鄭鴻逵很看重他，常常摸著他的頭說：「這是我們家的千里駒呢！」（此吾家千里駒也）日後，當鄭成功帶兵從事反清復明之大業時，鄭鴻逵是家族長輩中最支持他的。叔姪情誼，是否就在小福松回到中國適應不良時建立起來的呢？
不會講泉州話，一下子置身於龐大的血緣與擬血緣大家族當中，離開親生母親，卻又多了一位「嫡母」要侍奉，一讀書就是中國的經典，這是鄭森的新處境。鄭森是鄭芝龍的長男，看來鄭芝龍在與田川氏同居生子之後，才回故鄉正式娶妻；一般記載大致如此。鄭芝龍的正室姓顏，另有一妾黃氏，三位太太共生有六個兒子，女兒數目不詳。日後我們從資料中得知，鄭成功和二弟鄭世忠（渡）感情特好，在他的書信中稱為「渡弟」的就是這位二少爺；閩南語稱少爺為「舍」，所以世忠稱二舍或渡舍。鄭芝龍嫡妻顏氏，也就是鄭成功的「大媽」。
（未完待續）
（文章轉載自：臺灣與海洋亞洲部落格2008/12/05網站文章）
