台灣人保衛台灣是不證自明的公理；人多是公理，人少也還是公理！！（救台灣的正向思考 2）
周婉窈
台灣文學家李喬說：我的文學只存在於存在的台灣。我也想跟著說：我書寫的台灣歷史只存在於存在的台灣。
大家想想：如果中國來統治（支配）台灣，李喬的文學會存在嗎？我書寫的台灣歷史不會被全部禁毀嗎？不是要標榜我自己的書寫，而是因為舉自己的例子不涉及他人，比較單純，也因為我非常有意識地以台灣為主體在寫台灣歷史，並彰顯其主體性。並非所有台灣史的研究者都有這樣的意識，學界「自我建制化」的程度可以很嚴重。
李喬這一句話，不只是講他的文學作品會不會存在，其實指出：台灣是我們存在的意義之所託。台灣沒了，我們存在的意義就沒了，或被毀滅、徹底毀滅。
這次大罷免，很多人很失望，心情低落。我不太會安慰人，寫了「正向思考1」，試圖打破台灣人對「民主」數人頭的迷思：你和黃國昌、傅崐萁、王鴻薇、徐巧芯、馬文君、游顥、陳玉珍、翁曉玲…族繁不及備載…之輩投票表決台灣的前程，是合理的嗎？是有道理的嗎？這篇想拿數學的「公理」來講保衛台灣、救台灣，真的不是和那些人比誰人頭多的問題。
數學上的「公理」，是不證自明的，是一切的起點。我不是學數學的，但2023年12月1日聽台大數學系退休教授楊維哲老師的台語演講「以數學的觀點談論政治佮制度」，深受啟發。前幾天（8/19）因為校訂演講影片的字幕，又再度聽楊教授闡釋數學的「公理」，學到很多，第一次稍稍弄懂「平行公理」和「雙曲幾何學」的根本差異。楊教授說「公理」是自明之理，不需證明，也不是推論出來的。他用「公理」來講美國獨立宣言的「We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that….」──人生而平等是「顯然自明」的。這樣的公理是無法爭論的，美國獨立建國也是公理，不需要徵求英國的同意或允許。他進一步講越南胡志明在二戰結束後，發布獨立宣言，從美國的獨立宣言抄了一大段，最重要的就是這句「自明之理」。
從數學的公理講獨立建國，不是我胡亂推衍，是數學家楊維哲教授以數學的觀點來看人世的道理。大家或許還有印象，大罷免726失敗之後，出大錢出大力的曹興誠先生8/1在臉書提出「天理」的概念，他提問「大罷免志工何去何從？」，呼籲：
台灣人在自己的土地上，獨立過自己想要的生活，是天經地義的事，也是聯合國「世界人權憲章」要加以保護的基本人權。
……
「反對台獨」，就是違背天理，對台灣人極不公道。
國民黨、共產黨都主張統一、反對台獨。他們是食古不化，枉顧人權，背離現代普世價值的逆時代政黨，早該被掃進歷史垃圾堆。
拒絕中國人來台灣侵門踏戶，掃除違背天理的惡人、爛人，就是「挺天理、護公道」。
……
台灣人此時應該利用機會，勇敢一搏，讓世界看到，台灣人已經準備好建立自己的國家：「台灣國」。
……
讓我們把這次大罷免當成一次演習，讓我們放下傷痛和鬱悶，開始邁向另一個更重要的，攸關台灣子孫萬代幸福的偉大目標。
我期待罷團中無數優秀的年輕人，挺身而出，建構未來屬於你們的，美麗的台灣國。
祝建國成功！
（引文結束）
曹興誠這裡的「天理」就是數學的「公理」，不證自明，不用爭論。就拿楊維哲教授的話來說，我要獨立建國還需要你允許？
台灣人保衛台灣、台灣人救台灣、台灣人建國，都是公理。我不需要你的同意，也不要和你數人頭，與「效忠中國的人以及『痟貪』（貪財、貪小便宜）的非公民」投票決定台灣的未來，天理何在？公理何在？
最後，讓我引30年前──剛好30年前！──李喬發表於1995年10月19日《自立晚報》的文章〈心情故事〉的一段話，那是第一次飛彈危機後寫的，他很不滿當時民間和政府的「淡定」：
……如果台灣亂了，我就把殘生投入戰亂之中！經歷二世代的我，其實活得很夠了，何況已經完成此生對台灣的債務──寫出二二八！我心裡早已作決定：如不幸外敵內奸來奪取台灣，我決心在其事況中完成最後創作──以血寫下一部大小說。於是在此宣告，並通知同志：在對抗敵人入侵的戰鬥中，要堅持以下五原則：
一、保衛台灣、對抗敵人這件事，不要找任何理論來支持。
二、不要期待敵人講理。
三、不要預測有多少同胞會跟隨而來，祇要自己鍛鍊面對死亡的決心。
四、不要進入敵人的軌道中戰鬥或遊戲，一切照自己的意志行動。
五、不要評估敵我力量強弱，祇要選擇自己適當死所。
──這就是我的心情故事，我只是向自己表白，並不想尋找同志同行……
（引文結束）
（詳見〈反抗：李喬文學的精神＆台灣人應有的精神（舊文新刊）〉）
30年後的此刻，重讀李喬「死亡決心」五原則，真的很震撼，很感動。此刻不也是外敵內奸要來奪取台灣？而且變本加厲，中華民國立法院已經淪陷，成為中國統治台灣的灘頭堡。面對生死存亡的危機，保衛台灣，抵抗外敵，哪裡需要理論來支持？
李喬、楊維哲、曹興誠，都為我們指出一條明路：保衛台灣、救台灣、獨立建國，是台灣人的使命，天經地義的事。「台灣人」在數學上就要先定義，效忠中國的人當然不是台灣人，拿了錢就不顧台灣死活的人也不是「咱仝國–ê」，這樣扣除下來，說不定台灣人只有人口的三分之一。726的大罷免讓我們知道在藍營地區至少有二成五的支持者。我們當然要盡量爭取更多人來支持我們，一起抵抗中國入侵。就算只剩下一個人，台灣人的公理就是公理，也要奮戰到底。可幸的，比起黨外運動，我們現在人真的不少，不會是「一个人的江湖」，也不會只是「若干人的江湖」，即使三分之一，也很多人耶！何況這三分之一是「積極公民」（借用賴中強律師的用語），會扛起責任，一人當數人用。相較之下，社會上大都是「搭便車者」（free-riders），好命坐享其成，加上一堆「西瓜派」，我們真的不必然是「實質的少數」。重點是：大罷免的志工和支持者不能散掉，我們必須想辦法延續這個運動，推展為台灣民間自救運動。
當然，現在還是中華民國體制，我們要窮盡體制內的方法，2026還會有選舉，我們應該支持優秀富有公共心的台灣人選里長、議員、縣市長，看有無可能從體制內翻轉，但這同時，我們要為體制外非暴力抗爭做好準備。 2028是否還有選舉，我們真的不知道，若有選舉，中國國民黨＋民眾黨拿到總統大位，加上控制立法院，台灣就送中／送終了。因此我們要有覺悟：2027年是某種形式的決戰點。
葉春蓮老師說：「我們沒有輸，只是還沒贏！」多麼有霸氣，這就是此刻台灣人要有的霸氣！！
