「楊基發與玫瑰古蹟──一位攝影家的故事」邀請您探索更多台灣文化史上舞蹈與攝影的美麗邂逅

「楊基發與玫瑰古蹟──一位攝影家的故事」邀請您探索更多台灣文化史上舞蹈與攝影的美麗邂逅

玫瑰古蹟-蔡瑞月舞蹈研究社

8月27日,「楊基發與玫瑰古蹟──一位攝影家的故事」邀請您探索更多台灣文化史上舞蹈與攝影的美麗邂逅。

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文化價值的土地倫理──李奧帕多、齊柏林,與楊基發

【土地倫理的起源】

回首過往,生態保育之父李奧帕多目睹以「經濟」主導國家政策的美國,因濫用土地而導致各種生態災變,提出了「土地倫理」的論述。李奧帕多呼籲我們必須維護土地健康運作的機能,否則過度使用將會使土地逐漸萎縮及流失。

目光回到今日,以經濟發展為目標的社會運作模式,使得資本主義式的價值衡量,逐漸侵蝕著文化的土壤。如同土地開發造成的破壞,蠶食著養育我們的大地之母。

【文化的土地倫理】

文化土壤的流失,也代表著人心與土地連結的流失。然而,在經濟導向的洪流猛獸之下,仍有一群人以他們自己的方式,揭開光鮮亮麗的玻璃帷幕背後所犧牲的永恆美景,以及記錄下眼前稍縱即逝的一瞬美好。

百年前,李奧帕多的筆尖為他的家園發出悲鳴,並對世人提出警語;十年前,齊柏林導演以其獨特的視角,讓我們看見大地的傷疤及美麗儀態;而在多年前,因一張報紙的牽引,使一位鏡頭後的掌鏡人,將台灣文化的重要一頁映在他的底片上,從此將青史留名,他就是今日的主角──楊基發先生。

楊基發先生與蔡瑞月老師,以及玫瑰古蹟的生命故事交會,是台灣文化史上一場美麗的邂逅,因為蔡瑞月老師為文化土壤播下的種子,在園丁的悉心照料下,有了流傳下去的養分,有了使後人能持續耕耘的沃土。

照片一

2005年因蔡老師過世,經協調讓基金會得以在舞蹈社還很粗糙的環境,接待日本舞蹈家石井綠、折田克子、石井早苗、石井登、藤田恭子等排練《豐年》

照片二

蔡瑞月作品1953「死與少女」
舞蹈家/游好彥、鄭淑姬新舞台演出

照片三

蔡瑞月作品「月光曲」群舞,新舞台演出

照片四

舞者陳心芳2000年於新北市站前廣場演出

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(文章轉載自:玫瑰古蹟-蔡瑞月舞蹈研究社 2024/8/16 臉書文章